দিল্লির জওহরলাল নেহরু স্টেডিয়ামে অরা ইন্ডিয়া ট্যুর ২০২৬-এর উদ্বোধনী কনসার্টে ‘সতলুজ’ ছবি নিয়ে অনলাইন ট্রোলিংয়ের জবাব দিলেন দিলজিৎ দোসাঞ্ঝ। মঞ্চ থেকে তিনি বলেন, যশবন্ত সিংহ খালরার জীবন নিয়ে ছবিটি বানাতে দলকে দীর্ঘ লড়াই করতে হয়েছে, আর পঞ্জাবিদের লড়াই শেখানোর প্রয়োজন নেই। এই মন্তব্য শুধু একটি কনসার্ট-মুহূর্ত নয় — এর পেছনে আছে প্রায় চার বছরের সেন্সরশিপ-লড়াই, জি৫ থেকে ৪৮ ঘণ্টার মধ্যে ছবি সরিয়ে নেওয়ার ঘটনা এবং শিল্পীর রাজনীতি নিয়ে চলা বিতর্ক।
প্রকাশ: ৩১ অক্টোবর, ২০২৬ | বিভাগ: বিনোদন ও সিনেমা | স্থান: নয়াদিল্লি
দিল্লির মঞ্চে দাঁড়িয়ে দিলজিৎ দোসাঞ্ঝ একটি ছবির পক্ষে সওয়াল করলেন, যে ছবি ভারতে এখন দেখা যায় না। ৩০ অক্টোবর জওহরলাল নেহরু স্টেডিয়ামে তাঁর অরা ইন্ডিয়া ট্যুর ২০২৬-এর উদ্বোধনী কনসার্টে ‘সতলুজ’ নিয়ে অনলাইন ট্রোলিংয়ের জবাব দিতে গিয়ে তিনি বলেন, মানবাধিকার কর্মী যশবন্ত সিংহ খালরার জীবন নিয়ে ছবিটি বানাতে তাঁদের দীর্ঘ লড়াই করতে হয়েছে। একইসঙ্গে তিনি স্পষ্ট করেন, তিনি সবাইকে ভালোবাসেন, চুপ থাকা তাঁর দুর্বলতা নয়, আর পঞ্জাবিদের কীভাবে লড়তে হয় তা কাউকে শেখাতে হবে না। এই কয়েকটি বাক্যেই জমে উঠল তিনটি আলাদা বিতর্ক — একটি ছবির সেন্সরশিপ, একজন শিল্পীর রাজনৈতিক অবস্থান, এবং একটি কনসার্টের অনুমতি নিয়ে টানাপোড়েন।
মূল বিষয়
- কোথায়, কখন: ৩০ অক্টোবর, নয়াদিল্লির জওহরলাল নেহরু স্টেডিয়ামে অরা ইন্ডিয়া ট্যুর ২০২৬-এর উদ্বোধনী কনসার্ট; প্রতিবেদন অনুযায়ী হাউসফুল ছিল অনুষ্ঠানটি।- মঞ্চের বক্তব্য: ‘সতলুজ’ নিয়ে ট্রোলিংয়ের জবাবে দিলজিৎ বলেন, খালরার ছবির জন্য দল দীর্ঘদিন লড়েছে; তিনি শিল্পী হিসেবে সবাইকে ভালোবাসেন, কিন্তু চুপ থাকাকে দুর্বলতা ভাবা ভুল হবে।- ‘আমি শিল্পী’ বিতর্ক: এর আগে ইনস্টাগ্রাম লাইভে ককরোচ জনতা পার্টি (সিজেপি)-র ছাত্র-বিক্ষোভ নিয়ে প্রশ্নের জবাবে তাঁর ‘আমি একজন শিল্পী’ মন্তব্য নিয়ে সমালোচনা হয়েছিল; দিল্লির মঞ্চে সেই প্রসঙ্গও ফিরে আসে।- ছবির ইতিহাস: ‘ঘাল্লুঘারা’ নামে শুরু হয়ে ‘পঞ্জাব ’৯৫’ হয়ে ‘সতলুজ’ — সেন্সর বোর্ডের দাবি করা কাটের সংখ্যা বিভিন্ন প্রতিবেদনে ১২০-এর বেশি, কোনও কোনও প্রতিবেদনে ১২৭।- ওটিটি থেকে সরানো: ২০২৬ সালের ৩ জুলাই জি৫-এ মুক্তির দু’দিনের মধ্যে ভারতে ছবিটি সরিয়ে নেওয়া হয়; আনুষ্ঠানিক কারণ হিসেবে ‘বর্তমান পরিস্থিতি’ বলা হয়েছিল, পরের প্রতিবেদনে তথ্যপ্রযুক্তি আইনের ৬৯এ ধারায় নির্দেশের দাবি ওঠে।- এখন কী: দিল্লি শিখ গুরুদ্বার ম্যানেজমেন্ট কমিটি (ডিএসজিএমসি) ওটিটি নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও ছবির প্রদর্শনী ও সেমিনারের ঘোষণা করেছে বলে প্রতিবেদনে জানানো হয়েছে।
দিল্লির মঞ্চে ঠিক কী ঘটল
এবিপি লাইভ ও টাইমস নাও-এর ৩১ অক্টোবরের প্রতিবেদন অনুযায়ী, কনসার্টের এক পর্যায়ে দিলজিৎ সরাসরি ‘সতলুজ’ প্রসঙ্গে আসেন। সংবাদ সংস্থা এএনআই-এর উদ্ধৃতি দিয়ে প্রতিবেদনগুলিতে তাঁর বক্তব্যের সারমর্ম তুলে ধরা হয়েছে: তিনি শিল্পী বলেই চুপ থাকেন, সবাইকে ভালোবাসেন, কিন্তু কেউ যেন পঞ্জাবিদের লড়াই শেখাতে না আসে; আর যে ছবি নিয়ে মঞ্চে ঠাট্টা করা হচ্ছে, সেই খালরার ছবির জন্য তাঁদের দীর্ঘ সময় ধরে লড়তে হয়েছে। কারও প্রতি ঘৃণা নেই — তাঁর দিক থেকে শুধু ভালোবাসা, এই বার্তাটিও তিনি বারবার দেন।
এই বক্তব্যের গুরুত্ব বোঝা যায় তার প্রেক্ষাপটে। ‘সতলুজ’ কোনও সাধারণ বিতর্কিত ছবি নয়; এটি এমন একটি প্রকল্প, যা প্রেক্ষাগৃহে মুক্তিই পায়নি, ওটিটিতে এসেও দু’দিনের মধ্যে উধাও হয়ে গিয়েছে। তাই মঞ্চে ছবির পক্ষে দাঁড়ানো মানে শুধু ট্রোলের জবাব দেওয়া নয় — দিলজিৎ কার্যত নিজের কেরিয়ারের সবচেয়ে দীর্ঘ ও ব্যয়বহুল লড়াইটির কথা জনসমক্ষে আবার তুলে ধরলেন, তাও এমন এক সন্ধ্যায়, যখন কনসার্টটি হওয়া নিয়েই অনিশ্চয়তা ছিল।
একই কনসার্টে আরেকটি মুহূর্তও আলোচনায় এসেছে। টাইমস অব ইন্ডিয়ার আইএএনএস-ভিত্তিক প্রতিবেদন অনুযায়ী, দিলজিৎ মঞ্চ থেকে দিল্লি পুলিশের কর্মীদের অভিবাদন জানান এবং এক মহিলা আধিকারিককে মঞ্চে ডেকে বলেন, তাঁকে দেখে তাঁর মায়ের কথা মনে পড়ছে। তাঁর কথায়, বছরে মাত্র এক-দুবার মায়ের সঙ্গে দেখা হয়, আর সেদিন মায়ের ফোনে ‘নিজের খেয়াল রেখো’ বার্তাটি এসেছিল। কনসার্ট শেষে লেজার আলোয় ‘ম্যায় হুঁ পঞ্জাব’ ও ‘আমি একজন শিল্পী’ লেখা ভেসে ওঠে বলে ফ্রি প্রেস জার্নাল জানিয়েছে — অর্থাৎ শিল্পী হিসেবে তাঁর অবস্থানটিকেই তিনি সন্ধ্যার শেষ বার্তা হিসেবে রেখে যান।
কেন এই মন্তব্য শুধু কনসার্টের খবর নয়
প্রথম কারণ, ‘আমি শিল্পী’ বাক্যটি গত কয়েক সপ্তাহ ধরে একটি রাজনৈতিক বিতর্কের কেন্দ্রে। ফ্রি প্রেস জার্নালের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ইনস্টাগ্রাম লাইভে সিজেপি-র ছাত্র-বিক্ষোভ নিয়ে প্রশ্ন করা হলে দিলজিৎ বলেছিলেন, তিনি একজন শিল্পী, তাঁর ট্যুরের ব্যস্ত সূচির কারণে ঘটনাপ্রবাহ সম্পর্কে তিনি অবগত ছিলেন না এবং রাজনীতিতে জড়াতে চান না। সেই মন্তব্যের পর একাংশের সমালোচনার মুখে পড়তে হয় তাঁকে — অভিযোগ ওঠে, তিনি সচেতনভাবে নিরপেক্ষ থাকছেন। দিল্লির মঞ্চে ‘পঞ্জাবিদের লড়াই শেখাতে এসো না’ বলার মধ্য দিয়ে তিনি সেই সমালোচনারই জবাব দিলেন বলে মনে করছেন অনেক পর্যবেক্ষক, যদিও তিনি নিজে কোনও দল বা আন্দোলনের নাম করে পক্ষ নেননি।
দ্বিতীয় কারণ, এই বক্তব্য এসেছে এমন এক সময়ে, যখন সিজেপি-আন্দোলনের প্রেক্ষাপট দিল্লিতে এখনও তাজা। আমাদের নিজস্ব প্রতিবেদন অনুযায়ী, সিজেপি নেতা সৌরভ দাস ও আশুতোষ রাঙ্কা সাত দিনের বিচারবিভাগীয় হেফাজতের পর ২১ অক্টোবর মুক্তি পেয়েছেন। আরও পড়ুন: মুক্ত সিজেপির সৌরভ দাস-আশুতোষ রাঙ্কা: ৭ দিনের জেল শেষে ম্যাজিস্ট্রেটের নির্দেশ। অর্থাৎ দিলজিতের ‘শিল্পী’ বক্তব্য যে বিক্ষোভ-প্রসঙ্গে উঠেছিল, তার আইনি অধ্যায় সদ্য শেষ হয়েছে — তাই দিল্লির মঞ্চে তাঁর কথা শুধু সিনেমার কথা হয়ে থাকল না, তা শহরের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক আবহের সঙ্গেও জড়িয়ে গেল।
তৃতীয় কারণ, কনসার্টটি নিজেই বিতর্কের মধ্যে দিয়ে হয়েছে। টাইমস নাও-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী, দিল্লি পুলিশ প্রথমে নিরাপত্তা-সংক্রান্ত তথ্য ও উৎসবের মরসুমে আইনশৃঙ্খলার চাপের কথা বলে অনুমতি দিতে অস্বীকার করে; পরে আয়োজক বুকমাইশো লাইভ নিরাপত্তা, যান চলাচল ও ভিড়-নিয়ন্ত্রণের বাড়তি পরিকল্পনা পেশ করলে অনুমতি পুনর্বিবেচনা করা হয় এবং কনসার্ট নির্ধারিত সূচিতেই হয়। এই পটভূমিতে মঞ্চ থেকে পুলিশকে ধন্যবাদ জানানো ও অভিবাদন জানানোর মুহূর্তটি তাই শুধু আবেগের দৃশ্য নয়, অনুমতি-পর্বেরও একটি পরোক্ষ সমাপ্তি।
যশবন্ত সিংহ খালরা কে, আর ছবিটি কী নিয়ে
‘সতলুজ’-এর কেন্দ্রে আছেন পঞ্জাবের মানবাধিকার কর্মী যশবন্ত সিংহ খালরা। প্রতিবেদনগুলি অনুযায়ী, ১৯৮০-র দশকের শেষ ও ১৯৯০-র দশকের শুরুতে পঞ্জাবে কথিত বেআইনি হত্যা ও গোপনে দাহ করার ঘটনা নিয়ে তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন তিনি। এবিপি লাইভের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ১৯৯৫ সালে তিনি নিখোঁজ হন এবং পরে তাঁর দেহ সুতলেজ নদীর ধারে হরিকে সেতুর কাছে পাওয়া যায় বলে জানানো হয়; তৎকালীন পঞ্জাব পুলিশের আধিকারিকদের নির্দেশে তাঁকে অপহরণ, নির্যাতন ও হত্যা করা হয়েছিল বলে অভিযোগ করা হয়। এই অভিযোগগুলি ঐতিহাসিকভাবে বিতর্কিত ও মামলার বিষয় — এই প্রতিবেদনে সেগুলি অভিযোগ হিসেবেই তুলে ধরা হচ্ছে, প্রতিষ্ঠিত রায় হিসেবে নয়।
ছবিতে খালরার চরিত্রে অভিনয় করেছেন দিলজিৎ নিজে। পরিচালক হানি ত্রেহান, প্রযোজনায় রনি স্ক্রুওয়ালার আরএসভিপি মুভিজ ও ম্যাকগাফিন পিকচার্স। টাইমস নাও-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী, ছবিতে আরও আছেন অর্জুন রামপাল, কনওয়ালজিৎ সিংহ, সুবিন্দর ভিকি ও গীতিকা বিদ্যা ওহলিয়ান। অর্থাৎ এটি কোনও ছোট স্বাধীন প্রকল্প নয় — নামী প্রযোজনা সংস্থা ও পরিচিত মুখ নিয়ে তৈরি একটি পূর্ণাঙ্গ বায়োপিক, যা সেন্সরশিপের কারণে দর্শকের কাছে পৌঁছতে পারেনি।
সেন্সরশিপের লম্বা ইতিহাস: ২১ থেকে ১২৭ কাটের দাবি
ছবির সেন্সর-যাত্রা শুরু হয়েছিল ২০২২ সালের ডিসেম্বরে, ‘ঘাল্লুঘারা’ নামে সেন্ট্রাল বোর্ড অব ফিল্ম সার্টিফিকেশনের (সিবিএফসি) কাছে আবেদন দিয়ে। পরে নাম বদলে হয় ‘পঞ্জাব ’৯৫’। বিভিন্ন প্রতিবেদন অনুযায়ী, বোর্ডের দাবি করা কাটের সংখ্যা প্রথমে ২১ থেকে বেড়ে শেষ পর্যন্ত ১২০-এর বেশি হয়; কোনও কোনও প্রতিবেদনে সংখ্যাটি ১২৭ বলে উল্লেখ করা হয়েছে, এমনকি ছবির শিরোনাম ও খালরার নাম বাদ দেওয়ার দাবিও উঠেছিল বলে জানানো হয়। নির্মাতারা শেষ পর্যন্ত সেই কাটের তালিকা মেনে নেননি, ফলে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি আটকে থাকে বছরের পর বছর।
এই দীর্ঘ টানাপোড়েনের পর ২০২৬ সালের ৩ জুলাই ছবিটি ‘সতলুজ’ নামে জি৫-এ নীরবে আসে — সিবিএফসি সার্টিফিকেশন প্রক্রিয়া শেষ না করেই কাটছাঁটহীন সংস্করণ মুক্তি পায় বলে পরবর্তী প্রতিবেদনে বলা হয়। দু’দিনের মধ্যে ভারতে তা সরিয়ে নেওয়া হয়। স্ট্রিমিং সংস্থাটি তখন ‘বর্তমান পরিস্থিতি’ (কারেন্ট ডেভেলপমেন্টস) বলে অস্পষ্ট কারণ দেখিয়েছিল। পরবর্তী প্রতিবেদনে দাবি করা হয়, তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রক নিরাপত্তাজনিত কারণে তথ্যপ্রযুক্তি আইনের ৬৯এ ধারায় সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিল। তবে ২০২৬ সালের ২৫ অক্টোবরের মিডিয়ানামা প্রতিবেদন সতর্ক করে, কোন মন্ত্রক বা বোর্ড আনুষ্ঠানিকভাবে নোটিস পাঠিয়েছিল, তা প্রকাশ্যে নিশ্চিত হয়নি — অর্থাৎ সরিয়ে নেওয়ার ঘটনাটি নিশ্চিত, কিন্তু তার আনুষ্ঠানিক নির্দেশের কাগজপত্র এখনও জনসমক্ষে স্পষ্ট নয়। একজন পাঠকের জন্য এই পার্থক্যটি গুরুত্বপূর্ণ: ঘটনা ও তার ব্যাখ্যা এক নয়।
ডিএসজিএমসি-র অবস্থান এই বিতর্কে আরেকটি স্তর যোগ করেছে। সংবাদ সংস্থা এএনআই-এর বরাতে প্রতিবেদনে জানানো হয়েছে, কমিটি ওটিটি নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও ‘সতলুজ’-এর জনসমক্ষে প্রদর্শনী ও সেমিনার করার ঘোষণা করেছে। কমিটির সভাপতি হরমিত সিংহ কালকার বক্তব্য হিসেবে জানানো হয়, ছবিটি খালরার তদন্ত ও কথিত মানবাধিকার লঙ্ঘনের কাহিনি তুলে ধরে, তাই তা নিষিদ্ধ করা ঠিক নয়। ডিএসজিএমসি-র বিবৃতিতে ২৫,০০০ ‘অজ্ঞাতপরিচয়’ দেহ দাহ করার দাবিও তোলা হয় — এটি কমিটির দাবি হিসেবে উল্লেখ করা হচ্ছে, স্বাধীনভাবে যাচাই করা সংখ্যা হিসেবে নয়।
শিল্পী বনাম রাজনীতি: দিলজিতের অবস্থান আসলে কী
দিলজিতের দিল্লি-বক্তব্যকে দু’ভাবে পড়া হচ্ছে, এবং দু’টি পাঠের মধ্যে পার্থক্য করাই এই বিশ্লেষণের মূল কাজ। একদল মনে করছেন, তিনি সেন্সরশিপ ও ক্ষমতার বিরুদ্ধে সরাসরি অবস্থান নিয়েছেন — কারণ ‘সতলুজ’-এর মতো ছবির পক্ষে মঞ্চে দাঁড়ানো নিজেই একটি রাজনৈতিক কাজ। অন্যদল মনে করছেন, তিনি সচেতনভাবে কোনও দল, সরকার বা আন্দোলনের নাম নেননি; তিনি শিল্পী হিসেবে ভালোবাসা ও চুপ থাকার অধিকারের কথা বলেছেন, যা রাজনীতি থেকে দূরত্ব বজায় রাখারই আরেকটি রূপ।
তথ্য বলছে, দু’টি পাঠই আংশিক সত্য। তাঁর ‘ডেভিল’ গানের ভিডিওতে বিক্ষোভের থিম ও ‘সেভ আওয়ার ফিউচার’, ‘আওয়ার ফিউচার, আওয়ার ফাইট’-এর মতো প্ল্যাকার্ড দেখা গিয়েছে বলে ফ্রি প্রেস জার্নাল জানিয়েছে — অর্থাৎ তাঁর শিল্পে প্রতিবাদের ভাষা আগেও ছিল। আবার ইনস্টাগ্রাম লাইভে তিনি স্পষ্টভাবে রাজনীতিতে জড়াতে না চাওয়ার কথাও বলেছিলেন। দিল্লির মঞ্চে তিনি এই দু’টি সুরকে একসঙ্গে ধরলেন: ছবির পক্ষে দাঁড়ালেন, কিন্তু কারও বিরুদ্ধে নাম ধরে আক্রমণ করলেন না। এই কৌশলী ভারসাম্যই তাঁকে একইসঙ্গে প্রতিবাদের প্রতীক ও নিরপেক্ষ শিল্পী — দু’ভাবেই পড়ার সুযোগ করে দিচ্ছে, আর সেই দ্ব্যর্থতাই বিতর্ককে বাঁচিয়ে রাখছে।
এরপর কী
সামনে তিনটি প্রশ্নের উত্তর এখনও বাকি। প্রথম, ‘সতলুজ’ কি ভারতে আবার কোনও মাধ্যমে দেখা যাবে — প্রেক্ষাগৃহে, ওটিটিতে, নাকি ডিএসজিএমসি-র ঘোষিত প্রদর্শনীর মতো সীমিত পরিসরে? দ্বিতীয়, সিবিএফসি সার্টিফিকেশন ও তথ্যপ্রযুক্তি আইনের নির্দেশ নিয়ে আইনি অবস্থানটি শেষ পর্যন্ত কী দাঁড়াবে — নির্মাতারা কি কাট মেনে মুক্তির পথে যাবেন, নাকি কাটছাঁটহীন সংস্করণের দাবিতে অনড় থাকবেন? তৃতীয়, অরা ট্যুরের পরের শোগুলিতে দিলজিৎ এই প্রসঙ্গ আবার তুলবেন কি না — দিল্লির মঞ্চে তাঁর বক্তব্য এককালীন প্রতিক্রিয়া ছিল, নাকি ট্যুরজুড়ে চলা একটি বক্তব্য, তা আগামী কনসার্টগুলিতেই বোঝা যাবে। এই তিনটি প্রশ্নের কোনওটিরই উত্তর এখনও ঘোষিত হয়নি; নতুন তথ্য এলে এই প্রতিবেদন হালনাগাদ করা হবে।
পাঠকদের যা জানা দরকার
এই গল্প পড়ার সময় তিনটি বিষয় গুলিয়ে ফেলবেন না। এক, খালরা-সংক্রান্ত অভিযোগগুলি ঐতিহাসিক বিতর্কের বিষয় — সেগুলি ছবির বিষয়বস্তু ও বিভিন্ন প্রতিবেদনের দাবি, আদালতের চূড়ান্ত সত্য হিসেবে এখানে দাবি করা হচ্ছে না। দুই, জি৫ থেকে ছবি সরিয়ে নেওয়ার ঘটনা নিশ্চিত, কিন্তু সরানোর নির্দেশ কে, কবে, কোন কাগজে দিয়েছিল, তা প্রকাশ্যে পুরোপুরি নিশ্চিত নয় — ‘বর্তমান পরিস্থিতি’ ছিল সংস্থার দেওয়া আনুষ্ঠানিক কারণ, ৬৯এ ধারার নির্দেশের কথা পরবর্তী প্রতিবেদনের দাবি। তিন, দিলজিতের মঞ্চ-বক্তব্য কোনও দল বা সরকারের বিরুদ্ধে নাম ধরে আক্রমণ ছিল না; তা ছিল ছবির পক্ষে সওয়াল ও ‘শিল্পী’ হিসেবে নিজের অবস্থানের ব্যাখ্যা — এর রাজনৈতিক অর্থ নিয়ে পাঠকেরা ভিন্নমত হতেই পারেন।
প্রশ্নোত্তর
‘সতলুজ’ ছবিটি কী নিয়ে?
পঞ্জাবের মানবাধিকার কর্মী যশবন্ত সিংহ খালরার জীবন নিয়ে তৈরি বায়োপিক। ১৯৮০-র দশকের শেষ ও ১৯৯০-র দশকের শুরুতে পঞ্জাবে কথিত বেআইনি হত্যা ও গোপনে দাহ করার ঘটনা নিয়ে তাঁর তদন্তই ছবির কেন্দ্র।
ছবিটি কেন ভারতে দেখা যাচ্ছে না?
সিবিএফসি-র দাবি করা ১২০-এর বেশি কাট (কোনও কোনও প্রতিবেদনে ১২৭) নির্মাতারা মানেননি, ফলে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি আটকে যায়। ২০২৬ সালের ৩ জুলাই জি৫-এ আসার দু’দিনের মধ্যে ভারতে তা সরিয়ে নেওয়া হয়।
দিল্লির কনসার্টে দিলজিৎ ঠিক কী বললেন?
প্রতিবেদন অনুযায়ী, তিনি বলেন, খালরার ছবির জন্য দল দীর্ঘদিন লড়েছে, তিনি শিল্পী হিসেবে সবাইকে ভালোবাসেন ও চুপ থাকেন, কিন্তু পঞ্জাবিদের লড়াই শেখানোর প্রয়োজন নেই। এটি তাঁর মঞ্চ-বক্তব্যের সারমর্ম, হুবহু উদ্ধৃতি নয়।
‘আমি একজন শিল্পী’ বিতর্কটি কী?
ইনস্টাগ্রাম লাইভে সিজেপি-র ছাত্র-বিক্ষোভ নিয়ে প্রশ্নের জবাবে দিলজিৎ নিজেকে শিল্পী বলে রাজনীতিতে জড়াতে না চাওয়ার কথা বলেছিলেন বলে প্রতিবেদনে জানানো হয়; সেই মন্তব্য নিয়ে সমালোচনা হয়েছিল, যার প্রেক্ষাপট দিল্লির মঞ্চে ফিরে আসে।
ছবিটি কি আবার দেখা যাবে?
এখনও নিশ্চিত নয়। ডিএসজিএমসি প্রদর্শনী ও সেমিনারের ঘোষণা করেছে, কিন্তু প্রেক্ষাগৃহ বা ওটিটিতে পূর্ণাঙ্গ মুক্তির কোনও ঘোষিত তারিখ নেই।
সম্পর্কিত খবর
এই প্রতিবেদনটি ৩১ অক্টোবর ২০২৬ সকাল পর্যন্ত পাওয়া তথ্যের ভিত্তিতে তৈরি। গুরুত্বপূর্ণ তথ্য বদলালে প্রতিবেদনটি হালনাগাদ করা হবে।
